Hl. Messe am 2. September

Am Montag, 2. September,  feiern wir um 19:00 Uhr die hl. Messe in der Marienkapelle in WOB.

Herzliche Einladung

Projekt St. Anna-Kapelle

UPDATE: AKTUELLER SPENDENSTAND: 26.634 € (!!!) (17.08.2019)

UPDATE: AKTUELLER SPENDENSTAND: 26.074 € (31.07.2019)

AKTUELLER SPENDENSTAND: 25.832 €(!!!) (20.07.2019)

Am 14. Juli war ich in Dolné Strháre, habe mich dort mit der Vorsitzende der Stiftung „Kostolisko OZ“, Frau Mgr. Antónia Povalačová, getroffen und konnte die Arbeitsfortschritte an dem Neuaufbau der St. Anna-Kapelle ansehen. Herzlichen DANK an die slowakische Gemeinde für ihre große Gastfreundschaft und Herzlichkeit. 

Neueste FOTOIMPRESSIONEN VON "KOSTOLISKO OZ"

(mit freundlicher Genehmigung von der Vorsitzende der Stiftung „Kostolisko OZ“, 

Frau Mgr. Antónia Povalačová)

SPENDENKONTO

Katholische Kirchengemeinde St. Altfrid

IBAN: DE 40 2695 1311 0037 0012 78

BIC: NOLADE21GFW

Verwendungszweck:  ST. ANNA SLOWAKEI

(unbedingt angeben)

"kleiner slowakischer Sonntag" in der polnischen Gemeinde in Lüneburg am 7. Juli 2019

AKTUELLER SPENDENSTAND: 25.697 € (!!!) (15.07.2019)

"kleiner slowakischer Sonntag" in der polnischen Gemeinde in Lüneburg

Fotoimpressionen aus der St. Marien-Kirche von Michal Uhrin

mit Diakon Stanislav Oblocki und Georg Serafin

Maria, Jacek, Mateusz und Michal: Pánboh zaplať!! 

PROJEKT: ST. ANNA- KAPELLE /KAPLNKA SV. ANNY/ - SLOWAKEI

AKTUELLER SPENDENSTAND: 

25.387 € (!!!)

(02.07.2019)

SPENDENKONTO

Katholische Kirchengemeinde St. Altfrid

IBAN: DE 40 2695 1311 0037 0012 78

BIC: NOLADE21GFW

Verwendungszweck:  ST. ANNA SLOWAKEI

(unbedingt angeben)

FOTOIMPRESSIONEN VON "KOSTOLISKO OZ"

(mit freundlicher Genehmigung von der Vorsitzende der Stiftung „Kostolisko OZ“, 

Frau Mgr. Antónia Povalačová)

mit Pfarrer Jozef Baláž

Predigt zum Dreifaltigkeitssonntag

Das unsagbare Mysterium der Liebe

Sie gilt als einer der Höhepunkte der russischen Malerei, die Anfang des 15.Jahrhunderts entstandene Dreifaltigkeitsikone von Andrei Rubljow, die heute in der Tretjakow-Galerie in Moskau ausgestellt ist. Das Bild der Heiligen Dreifaltigkeit wird anhand einer Szene aus dem Alten Testament dargestellt: dem Besuch der drei Engel bei Abraham und Sara, die ihnen die Geburt des Erstgeborenen vorhersagten (vgl. Gen 18, 1-15). Die Gestalten sitzen um den Tisch-Altar auf dem sich ein Kelch befindet. Ihre Körperhaltung bildet einen offenen Kreis. Die Engelsflügel berühren einander und vermitteln so den Eindruck von Gemeinschaft und Einheit.

Viele Deuter der Ikone sehen in der mittleren Person Gott Vater. Er segnet mit seiner Hand den Kelch. Der sich hinter ihm befindende Baum weist auf den Lebensbaum im Garten Eden hin. Sein Blick ist auf die zu seiner Rechten sitzende Gestalt gerichtet. Es ist der Sohn, dessen Hand auf den Kelch zeigt. Er bringt damit zum Ausdruck, dass er die Sendung, für die er bestimmt ist, annimmt. Das Haus hinter seinen Rücken bedeutet die Kirche; es kann aber auch an die Worte Jesu erinnern: „Im Hause meines Vaters gibt es viele Wohnungen. […] Ich gehe, um einen Platz für euch vorzubereiten.“ (Joh 14, 2) Der Sohn schaut auf die dritte Person, in der wir die Gestalt des Heiligen Geistes erkennen können. Über ihm sieht man einen Berg- eine Anspielung auf den Felsen in der Wüste, aus dem das Wasser floss (vgl. Ex 17, 1-7). Der Heilige Geist also als Lebensquelle und Lebensspender. Seine Augen schauen hinunter auf eine viereckige Öffnung im Altar, die unsere Welt symbolisieren kann. Der vierte Platz am Tisch ist unbesetzt. Der Betrachter der Ikone kann sich eingeladen fühlen, diesen Platz im Leben der Trinität einzunehmen. 

Das Geheimnis der Dreifaltigkeit

Quelle: www.wikipedia.de

Rubljows Ikone ist nur ein Versuch, sich dem unsagbaren, unbegreiflichen und unendlichen Geheimnis der Heiligsten Dreifaltigkeit zu nähen. Auch das heutige Evangelium, das ein Abschnitt der sogenannten Abschiedsreden Jesu ist, beschäftigt sich mit diesem Thema.

Die Jünger Jesu, aber auch die Christen an die sich das Ende des 1. Jahrhunderts entstandene Johannesevangelium wendet, sind nicht in der Lage, all das, was Jesus offenbart und in seinem Wirken gegenwärtig setzt, zu begreifen. „Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen.“(Joh 16, 12) Jesus versichert nun: „Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in die ganze Wahrheit führen.“ (Joh 16, 13) Im Griechischen heißt diese Stelle: „der Geist der Wahrheit wird euer Wegführer sein in der Wahrheit.“ In Jesus Christus erkennen wir das wahre Antlitz des Vaters (vgl. Joh 1, 18). In diese Wahrheit führt der Heilige Geist die Christen ein und wird sie auch vertiefen. Dieser Geist ist die Frucht des Paschamysteriums, die Gabe des Auferstandenen an alle, die an ihn glauben. Der Sohn offenbart, was er vom Vater gehört hat und der Geist erinnert, erklärt und hält all das lebendig, was Jesus gesagt hat. Nur so ist es auch uns möglich, an dem Geheimnis des Sohnes und über ihn an dem Geheimnis des Vaters teilzunehmen. Das bringt auch das heutige Tagesgebet zur Sprache: „Himmlischer Vater, du hast dein Wort [Jesus Christus als das Wort des Vaters] und deinen Geist in die Welt gesandt, um das Geheimnis des göttlichen Lebens zu offenbaren.“

Der trinitarische Gott ist die Liebe

Worin besteht nun das tiefste Geheimnis des göttlichen Lebens? Es ist Liebe. Sie ist gleichzeitig „das grundlegende Sprachmuster, mit dem wir über Gott weiterdenken können.“(Walter Kirchschläger) Liebe ist Beziehung, sie braucht ein existierendes „Du“, sie beinhaltet Gemeinschaft und Selbsthingabe. Wo Liebe lebt, gibt es keinen Raum für Konkurrenz, Neid und Eifersucht. Das Geheimnis der göttlichen Liebe kann man nicht begreifen, es entzieht sich unserem Denken. Menschliches Sprechen vermag es nicht angemessen auszusagen. In der Dreifaltigkeit begegnen wir zwei Personen, die einander lieben, durch diese Liebe und in ihr eins sind. Versuchen wir es so zu beschreiben: der Vater ist der Liebende, der Sohn der Geliebte und der Geist die personifizierte Liebe zueinander- drei Personen eins in der -und durch die Liebe.

Die Liebe bleibt nicht nur in Gott, sie ist auch seine leidenschaftliche Beziehung zu den Menschen. Der dreifaltige Gott sucht Gemeinschaft mit uns, schenkt uns seine Nähe, nennt uns Freunde und lässt uns an seinem Leben teilhaben. „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab[…].“( Joh 3, 16) und „Die Liebe Gottes wurde uns dadurch offenbart, dass Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben. Nicht darin besteht die Liebe, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat[…].“ (1Joh 4, 9-10) Wenn wir diese Liebe weitergeben dürfen, ist das nicht unser Verdienst, sondern Gottes Geschenk. Mit der Liebe geben wir gleichsam IHN selbst weiter.

Die Liebe Gottes erfahren, leben und weiterschenken

Das heutige Fest der Dreifaltigkeit lädt uns ein, das tiefste Mysterium unseres Gottes, seine Liebe, von neuem zu erahnen und in der Erfahrung dieser Liebe zu wachsen. Versuchen wir in der Stille des persönlichen Gebetes in das Geheimnis der Trinität einzutauchen. Öffnen wir uns ihm bei der Feier der Eucharistie, in der Erfahrung liebender Barmherzigkeit im Sakrament der Buße, durch das Lesen der Heiligen Schrift. Entdecken wir es in der christlichen Nächstenliebe…

Als Christen sind wir aufgefordert diese Liebe des Vaters, die uns in Jesus Christus offenbart wurde und durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen ist(vgl. Röm 5,5), durch unser Leben, unser Glaubenszeugnis an andere Menschen weiterzuschenken, damit auch sie das Geheimnis des göttlichen Lebens erahnen und als sein Geschenk erfahren können.

Nehmen wir so den Platz ein, den Adrei Rubljow auf der Ikone für jeden von uns freigelassen hat. Machen wir uns neu bewusst, dass Gott uns in seine Dreifaltigkeit hineinnehmen will. Wir dürfen, ja sollen in Gott, mit Gott und aus Gott leben, schon heute, nicht erst in der Ewigkeit.

Nacht der Anbetung in Wolfsburg am 14./15. Juni mit Dr. Michael Moos

Herzliche Einladung

Gedanken zum PFINGSTMONTAG

Im Heiligen Geist ein Zeugnis des Glaubens ablegen

Am heutigen Tag, Pfingstmontag, beginnt im liturgischen Kalender wieder die Zeit im Jahreskreis. Man kann sagen, dass wir damit in den Alltag unseres Christseins zurückkehren. Die biblischen Lesungen versichern uns, dass wir nicht allein auf diesem Weg sind – uns ist nun ein mächtiger Beistand geschenkt: Der Heilige Geist, der uns befähigt aus dem Glauben an Jesus Christus zu leben und im Licht seines Evangeliums die wichtigen Entscheidungen zu treffen. Im Heiligen Geist, „im Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht“ (vgl. Joh 15, 26) erkennen wir unsere Geschöpflichkeit und damit die Ausrichtung auf Gott, den Schöpfer. In ihm sind wir gewiss, dass wir Kinder Gottes sind, die  zum ewigen Leben in der Herrlichkeit Gottes berufen sind. (vgl. Röm 8, 17) 

Der Geist Gottes ist ein großer Helfer im Gebet: In ihm dürfen wir zu unserem Gott „Abba-Vater“ sagen (vgl. Röm 8, 15); man nennt ihn „Dolmetscher unseres Gebetes“: „So nimmt sich auch der Geist unserer Schwachheit an. Denn wir wissen nicht, was wir in rechter Weise beten sollen; der Geist selbst tritt jedoch für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern. Der die Herzen erforscht, weiß, was die Absicht des Geistes ist. Denn er tritt so, wie Gott es will […]“ (Röm 8, 26-27)

Der Heilige Geist befähigt uns auch, mutig und angstfrei ein Zeugnis unserer christlichen Hoffnung vor der Welt abzulegen. Er verwandelt die Herzen derer, die sich für sein Wirken öffnen und um seine Kraft bitten.  Wie er damals die im Abendmahlssaal versammelten Apostel angetrieben hat, in die ganze Welt zu gehen, um die Frohe Botschaft von Jesu Leben, Tod und Auferstehung zu verkünden, so ermutigt er uns heute standhaft im Glauben zu bleiben und ihn zu bezeugen. 

Das Tagesevangelium offenbart uns, wenn auch auf indirekte Weise, das Wirken des Geistes Gottes. Der Geist wird verstandenals die einigende Liebe zwischen Vater und Sohn - der Vater ist der Liebende, der Sohn der Geliebte und der Geist die personifizierte Liebe zueinander. Er ist die treibende Kraft, die Gott dazu bewegt, Jesus Christus in die Welt zu senden. „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ (Joh 3, 16) Damit verbunden ist der Auftrag an uns alle, die wir den Geist des Herrn empfangen haben. Wir sind berufen, ein unermüdliches Zeugnis abzulegen von dieser barmherzigen, grenzenlosen, rettenden und heilbringenden Liebe Gottes zu jedem Menschen, vor allen, mit denen wir zusammenleben und zusammenarbeiten und vor allen, denen wir auf unseren Lebenswegen begegnen. Es soll ein Zeugnis nicht nur durch Worte, sondern durch unser ganzes Leben sein. Dieses Zeugnis will der Geist der Wahrheit durch uns in die Welt tragen. 

Veni, Sancte Spiritus!